Православное кладбище на ул. Лепкальне одно из древнейших сохранившихся в Вильнюсе некрополей, где и по сей день совершаются захоронения. Действует на его территории и церковь во имя святой преподобной Евфросинии Полоцкой. Летом нынешнего года исполняется 170 лет с того времени, когда в этом храме стали совершаться богослужения. И в течение этих семнадцати столетий их судьбы - и Дома молитвы и некрополя связаны неразрывно…

Вскоре после того, как Вильна в 1795 году стала губернским городом в составе Российской империи, в городской Думе обсуждался вопрос об устройстве в литовской столице православного кладбища. Для этой цели решили выделить обширный земельный участок в виленском пригороде Липовка (Лепкальне), на котором вскоре стали совершаться захоронения. Работы по оборудованию кладбища продвигались медленно, и еще в 1832 году настоятель виленского Свято-Духова монастыря архимандрит Платон (Городецкий) писал: «по кладбищу бродит скот и разные непотребные людишки, которые безбожно похищают с могил жестяные и медные бляхи, кресты, цветы и иконки».

Но нашелся ревностный христианин и жертвователь, усилиями которого православный некрополь в течение нескольких лет был буквально преображен. Это Тихон Фролович Зайцев, купец по званию, он был удачливым предпринимателем, владел многочисленными складами и магазинами отечественного и зарубежного товара. Из своего капитала он жертвовал на устройство госпиталей, на содержание Домов призрения. Зайцев был хорошо известен и в церковной среде. Он являлся старостой прихода Благовещенской церкви, которая в Вильне в те годы оставалась единственным православным приходским храмом. Поскольку она располагалась в ограде Свято-Духова монастыря, Зайцев поддерживал материально и свой приход, и Свято-Духовскую обитель.

Именно Тихон Зайцев стал организатором сбора средств на благоустройство кладбища. Архиепископ Минский и Литовский Евгений (Бажанов) благословил это начинание, а Минской консисторией на имя Тихона Зайцева была выдана «Книга регистрации добровольных пожертвований». В 1833 году было собрано 1000 рублей, пожертвованных разными лицами, а сам Тихон Зайцев внес более 4000 рублей. Эти средства позволили обозначить границы кладбища, составить его детальный план, подготовить межевые акты. С южной стороны кладбища возвели кирпичную стену, а с трех других - высокий деревянный забор. Сбор денег продолжался непрерывно, и со временем появилась возможность начать хлопоты о возведении кладбищенской церкви. 13 марта 1837 года правящий архиерей архиепископ Полоцкий и Витебский Смарагд (Кражановский) благословил постройку на территории православного кладбища в Вильне храма во имя преподобной Евфросинии Полоцкой. В Грамоте отмечалось, что храм строится по желанию местных жителей на добровольные пожертвования. Надзор за его возведением осуществляли: со стороны Церкви - виленский благочинный архимандрит Платон (Городецкий), а от мирян - Тихон Фролович Зайцев.

К лету 1838 года строительство церкви закончили. Она представляла собой ротонду в стиле финикийских гробниц и более напоминала часовню. Виленское благочиние ходатайствовало перед главой епархии о награждении храмоздателя Тихона Зайцева орденом Станислава IV степени. К сожалению, награду вручить не успели: 15 января 1839 года он скончался. Похоронили Тихона Зайцева на Свято-Евфросиниевском кладбище. Вскоре над прахом почившего была сооружена усыпальниница, а затем, согласно его завещанию, и часовня. По этому же наказу З0 тысяч рублей отводилось на постройку кладбищенской богадельни и содержание в ней престарелых, 5 тысяч - на возведение кирпичного забора по всему периметру кладбища, 2 тысячи - на поминовение души и неугасимую лампаду в Тихоновской усыпальнице. В 1854 году кладбищенская богадельня была построена, и в ней поселились первые двенадцать постояльцев. Так как Свято-Евфросиниевская церковь своего причта не имела и была приписана к Николаевскому кафедральному собору, то обязанности первого наблюдателя по богадельне исполнял кафедральный протоиерей Антоний Пщолко.

В 1865 году в Свято-Евфросиниевском храме был погребен прах генерала Ф.Панютина, надгробие создано по эскизу архитектора Н.М. Чагина. Памятник сохранился до сих пор - мраморный, в форме аналоя, увенчанный Георгиевским крестом и с надписью на мраморной доске: «здесь погребен ген. адъютант, член Государств. Совета, шеф Александровского полка Феодор Панютин, 1789-1865 г.г.». Сыновья покойного - один из них был тогда виленским генерал-губернатором - за почетное право захоронить отца в храме обязались оплатить расходы по капитальной реконструкции Свято-Евфросиниевской церкви.

Вскоре над церковью появился купол в виде полусферы. По эскизам академика А.И.Резанова был изготовлен деревянный, белый с позолотой иконостас, живописные работы выполнил академик В.Васильев. Купольную полусферу расписали художники, над Царскими вратами поместив надпись: «аще живем, аще умираем Господни есьми», смысл которой отвечал символике кладбищенского храма. Внимание современников обращала на себя икона Спасителя на северной стене церковного здания - ее написал и пожертвовал храму бывший крепостной генерала Ф.Панютина. Преображенную Свято-Евфросиниевскую церковь освятил 16 октября 1865 года викарий Виленской епархии, епископ Брестский Игнатий (Желязовский) в сослужении виленского клира.

Летом того же года на Свято-Евфросиниевском кладбище была открыта Георгиевская часовня. Этот памятник-мемориал возвели на месте захороненения русских воинов, павших в ходе подавления Польского восстания 1863 года. Архитектурный проект подготовил Н.М. Чагин, работами по возведению часовни руководил академик А.И.Резанов.В часовне поместили икону св.Георгия Победоносца, покровителя русского воинства, а перед ней - неугасимую лампаду. В 1881 году к Свято-Евфросиниевскому храмовому зданию на средства виленского купца Журкевича пристроили каменный притвор, в церкви установили две кафельные печи.

Указом Священного Синода от 7 февраля 1896 года Свято-Евфросиниевская церковь получила самостоятельный одноклирный причт. Первым настоятелем теперь уже приходской церкви стал священник Александр Карасев. При этом деятельном батюшке произвели капитальный ремонт храма: расширили алтарную часть, реконструировали купол и своды, выстроили хоры. По проекту архитектора Михаила.Полозова в виленской Учебной мастерской был изготовлен новый иконостас - двухъярусный, резного дуба. Иконы заказывали в Москве в художественной студии Гурьянова. На новой церковной колокольне установили шесть колоколов общим весом в 80 пудов. Торжественное освящение обновленного храма совершил 19 сентября 1904 года архиепископ Виленский и Литовский Никандр (Молчанов).

В начале ХX века ежегодное количество погребений и отпеваний на Евфросиниевском кладбище доходило до тысячи, и возникла потребность во второй церкви. Для этих целей решили расширить усыпальницу Тихона Зайцева и преобразовать ее в храм. Над пещеркой возвели небольшой купол, увенчали его Святым Крестом. Захоронение Тихона Зайцева размещалось теперь в алтаре, на горнем месте, об этом свидетельствовал чугунный крест с надписью: «Зайцев Тихон Фролович, скончался 15 января 1839 года». Освящение церкви во имя святителя Тихона Задонского, небесного покровителя и храмоздателя Тихона Зайцева и самого правящего архиерея, совершил 8 июля 1914 года архиепископ Виленский и Литовский Тихон (Беллавин). С этого дня в Свято-Тихоновском храме стали совершаться заупокойные литургии.

В годы Первой Мировой войны кладбище и оба храма понесли тяжкий урон. В конце лета 1915 года был эвакуирован причт, подавляющее большинство виленских жителей православного вероисповедания также последовало за отступавшими русскими войсками. Вывезли все церковные ценности, в том числе колокола. Во время немецкой оккупации мародеры расхитили на кладбище все, что представляло какую-либо ценность; осквернялись оставшиеся без присмотра могилы. Жилые постройки у входа в некрополь уцелели лишь потому, что в них размещались немецкие воинские части.

О том, насколько уменьшилось число православных мирян в Вильне по сравнению с началом ХХ века, говорят записи в кладбищенской Приходно-расходной книге. В 1937 году на православном кладбище было зарегистрировано 117 погребений, в то время как в 1912 году - более тысячи. Но всегда, даже когда Виленский край входил в состав Речи Посполитой, православная община не оставляла заботами свой некрополь. В 1919 году Свято-Евфросиниевский приход возглавил протоиерей Михаил Кушнев, а исполнять обязанности псаломщика безвозмездно взялся Вячеслав Васильевич Богданович, делегат Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 г.г. от мирян Виленской епархии. Православные многим жертвовали для того, чтобы богослужения в храмах на Евфросиниевском кладбище не прерывались.

В 1923 году состоялось объединение Свято-Евфросиниевского прихода с приходом Александро-Невского храма в Новом Свете. Сделано это было по просьбе верующих, и вот почему: при Александро-Невской церкви не было жилых построек, а на кладбище находились два причтовых относительно свободных дома. Главой объединенного прихода стал протоиерей Михаил Кушнев, он же считался настоятелем Александро-Невского храма, а второй священник Лев Савицкий исполнял обязанности администратора кладбища.

4 апреля 1934 года в связи с приближающейся датой 100-летия православного некрополя был учрежден Комитет, как говорилось в Указе Виленской Духовной консистории, «по поднятию на должную высоту Свято-Евфросиниевского кладбища». В Комитет вошли причт Свято-Евфросиниевской и Александро-Невской церквей, их старосты, а также по одному представителю от мирян всех православных храмов Вильны. Председателем Комитета стал Виленский благочинный протоиерей Иосиф Дзичковский. По подписным листам в фонд восстановления некрополя было собрано 500 злотых. Периодически организовывались общественные работы по благоустройству кладбища. Виленские православные приходили сюда со своими пилами и топорами. Участвовали в таких «субботниках» члены Комитета, представители различных русских общественных организаций.

Крупнейшей заслугой Комитета стало восстановление Свято-Тихоновской церкви, богослужения в которой не возобновлялись почти 20 лет со времен Первой Мировой войны. В храме пришлось настелить новый пол, вставить рамы, заменить двери. Внешний вид церкви не изменился, лишь на овальной арке ее фасада появилась надпись: «Души их во благих водворятся». Освятили кладбищенскую Свято-Тихоновскую церковь 15 сентября 1935 года. Богослужения в ней проходили регулярно, особенно часто зимой, поскольку ее было легче отапливать, чем Свято-Евфросиниевскую.

В 1938 году была издана книга-летопись священника Льва Савицкого» «Православное кладбище гор. Вильно». Во время Второй Мировой войны у восточной стены кладбища немцы устроили массовые захоронения сотен советских военнопленных и других людей, пострадавших от оккупантов. В начале девяностых годов ХХ века на кладбищенской стене была установлена памятная доска, а в 1997 году на месте захоронения оборудовали мемориальный комплекс, в центре которого возвышается гранитный крест с надписью у его основания: «Вечная память жертвам фашизма, расстрелянным в 1941-1944 г.г.». На бронзовой табличке у кладбищенских ворот выгравировано: «Мемориал восстановлен на средства посольства России в Литве при содействии ветеранов войны и Русской Православной Церкви. Открыт и освящен 30 апреля 1997 года». Чин освящения мемориала совершил в тот день владыка Хризостом. Во время визита в Литву в июле 1997 при посещении Евфросиниевского православного кладбища Патриарх Московский и всея Руси Алексий II при большом стечении верующих вознес молитвы у мемориала жертвам фашизма и совершил литию у входа в Свято-Тихоновскую часовню.

На снимке: Мемориал жертвам фашизма на Евфросиниевском кладбище.

В памяти вильнюсских старожилов еще живы некоторые подробности акций, которые устраивали оккупанты на православном кладбище. У стены некрополя был вырыт огромный котлован, куда сбрасывали тела расстрелянных – партию за партией. Под конвоем немцы привозили подневольных советских военнопленных, которые и закапывали останки своих братьев по оружию. Настоятель Свято-Евфросиниевской церкви о.Лев Савицкий, движимый христианским долгом категорически, в той степени, которая была возможна при тогдашних обстоятельствах, требовал у фашистского командования списки расстрелянных. Немцы в конце концов такие списки стали передавать православному пастырю. О.Лев провозглашал имена убиенных на ектениях. В Братской могиле погребены 1151 советских граждан, в том числе 769 безвестных жертв, о чем сообщает памятная плита. По спискам о.Льва Савицкого удалось установить имена части безвинно прострадавших. Имена эти высечены на граните, – этот мартиролог стал составной частью мемориала. 

...В «зимней» Свято-Тихоновской пещерной церкви служили и отпевали до 1960 года. Именно в то время глава Советского государства объявил народу, что с Церковью в ближайшей перспективе будет покончено. В Вильнюсе почти одновременно закрыли Пятницкий и Александро-Невский храмы, а затем Свято-Тихоновскую пещерку, которую теперь использовали под склад. Свято-Евфросиниевская церковь оставалась действующей. Но с годами в неотапливаемом здании храма прохудилась крыша, отсырела штукатурка, от живописной росписи купола остались только фрагменты.

Чтобы как-то утеплить помещение, установили «буржуйку», а дымоход вывели в церковное окно. Печь стояла в самом центре храма и, конечно, никак не способствовала его благолепию. К существенному благоустройству церкви смогли приступить только во второй половине семидесятых годов XX века при настоятеле архимандрите Леониде (Гайдукевиче). В первую очередь заново покрыли купол дюралюминием - материалами помог вильнюсский аэропорт, затем оборудовали систему парового отопления. Приглашенный из Москвы художник расписал внутри храма купольную часть – «Девять чинов архангельских», а над Царскими вратами выполнил изображение Спаса Нерукотворенного и архангелов. Настенные росписи украсили и алтарную часть храма. 

В годы Советской власти Свято-Евфросиниевская община никаких прав на кладбище не имела, православный некрополь входил в реестр обычных городских кладбищ. Администрация кладбища, сторожа назначались руководством системы городского хозяйства. О том, к чему привело хозяйничание богоборческих властей на древнем православном кладбище, ярко свидетельствует факт разорения Свято-Тихоновской пещерной церкви.

Когда в 1991 году ее здание вернули Православной общине, обнаружилось, что внутри не осталось никакой церковной атрибутики. Исчез даже крест, венчавший усыпальницу храмоздателя Тихона Зайцева. Старожилы помнят, как мраморные плиты с надгробия князя Щербатова были с кладбища вывезены и затем использованы для облицовки пьедестала памятника вождю мирового пролетарита В.И.Ленину на вильнюсской площади Лукишкес. Была разграблена Георгиевская часовня, и кладбищенской администрация ничего лучшего не оставалось, как замуровать кирпичом вход в нее...

С обретением Литвой независимости представители православной общественности обратились к органам вильнюсского самоуправления с просьбой о передаче кладбищенского хозяйства общине Свято-Евфросиниевского храма. Согласно договору с городскими властями ответственным за состояние кладбища стал приход Свято-Евфросиниевской церкви. Отныне община получила свободу организации

всех дел на кладбище одновременно с обязанностью пристойного его содержания. Городские власти оставили за собой оплату только некоторых видов работ.

В последнее время Свято-Евфросиниевский православный некрополь заметно благоустроился. Отремонтированы два кирпичных церковных дома по обеим сторонам от центральных ворот. Возведено новое кирпичное здание, в котором разместились склад, мастерские, а также помещения для занятий воскресной школы. Кладбищенские дорожки заасфальтированы и забетонированы, по всему периметру некрополя восстановлена ограда, приведена в порядок часть давних захоронений. Свято-Тихоновскую пещерную церковь преобразовали в часовню с вместительным, хорошо оборудованным ритуальным залом, теперь здесь совершаются отпевания.

...На православном кладбище нашли вечный покой многие выдающиеся представители русской диаспоры. Надгробия, высеченные из шведского гранита, из базальта и лабрадора, из голубого мрамора имеют не только материальную, но и художественную ценность. Рядом со старинными чугунными ажурными крестами - скромные надгробия из современной «крошки». В некрополе много могил представителей местного духовенства. Только священнослужителей с 1840 по 1937 год захоронено около ста человек. Здесь покоятся кафедральные протоиереи Ипполит Гомолицкий, Василий Попов, Виктор Левицкий, Иоанн Котович, Михаил Голенкевич, Михаил Плисс, Лев Савицкий, настоятели приходских церквей, монашествующее духовенство.

Один из памятников выделен особо: он охраняется Литовским государством. Это надгробие над могилой Ивана Трутнева (1827-1912 г.г.). Художник, иконописец, в середине шестидесятых годов XIX века он писал образа для иконостасов восстанавливаемых Пречистенского собора и для многих других церквей. Почти 50 лет Иван Петрович Трутнев возглавлял Виленскую рисовальную школу, из стен которой вышли десятки известных мастеров-профессионалов.Памятник Трутневу - изящная стелла из черного мрамора. То, что государство взяло на себя его охрану, является прежде всего актом признания заслуг русского художника, оставившего заметный след в истории развития культуры края.

Многие из православных, погребенных на кладбище, сделали весомый вклад в науку, литературу, искусство края. Профессор Павел Кукольник (+1880г.) - историк, литератор, автор стихотворных драм на библейские сюжеты. Последние годы жизни он безвозмездно преподавал историю в женском училище при виленском Марие-Магдалинском монастыре.

Памятник в форме скалы, увенчанной высоким граненым крестом, в центре кладбища у дорожки, ведущей к церкви, установлен на могиле генерала Петра Смыслова (+1891г.) - как высечено на граните: «последнего Виленского астронома». Прах еще одного генерала - русского литератора Василия фон Роткирха (+1891) покоится неподалеку от главных ворот некрополя. Большой любитель истории, он собирал материалы по литовской старине, древним верованиям местных жителей и под псевдонимом «Теобальд» публиковал очерки в журналах «Русский архив» и «Русская старина», а в «Виленском календаре на 1888 год» поместил большой очерк о преподобной Евфросинии Полоцкой, святой, имя которой носит кладбищенская церковь и сам некрополь.

На снимке: Свято-Евфросиниевская церковь.

С 1989 года приход Свято-Евфросиниевской церкви возглавляет протоиерей Владимир Ринкевич. За время настоятельства о.Владимира в храме проведен ремонт, внутри него установлены новый резной аналой и Святой Крест-распятие, вновь открыты хоры, а в звонницах появились новые колокола. Главный колокол доставлен из Воронежа. А в 2005 году купола Свято-Евфросиниевской церкви заново покрыли листовой медью, что придало его облику особую торжественность и элегантность…

Герман Шлевис, фото автора