|
В начале 90-х годов ХХ века в вильнюсском Пречистенском соборе работали археологи, которые обследовали часть подземных галерей под зданием церкви. В ходе раскопок специалисты пришли к единому мнению: кладка подвальных помещений собора выполнена из кирпича того же сорта, из которого выложена вильнюсская башня Гедиминаса. Этот факт послужил еще одним убедительным свидетельством того, что время возведения собора - первая половина XIV века. Так научные данные подтвердили сведения, дошедшие до нас по преданию.
А предание гласит, что основание собору положено в 1346 году. В те времена литовская правящая княжеская династия исповедовала язычество, но постепенно и Великие Литовские князья становились последователями христианства восточного обряда. По настоянию своей второй православной супруги Иулиании, княжны Тверской, Великий Литовский князь Альгирдас распорядился возвести в Вильне новый храм Божий. Князь лично выбрал место для церкви: неподалеку находился его дворец, и район этот был заселен по преимуществу русскими людьми, которых называли «местичами» или «русичами».
Освятил храм в честь Успения Пресвятой Богородицы в 1348 году святитель Алексий Московский, бывший в то время в сане епископа Владимирского. Он прибыл в Вильну по приглашению самого князя Альгирдаса. За новой церковью утвердились два равноценных названия: Успенская и Пречистенская. Кафедральным собором она стала в 1415 году после разделения двух православных митрополий - Киевской и Московской. В Киевскую митрополию наряду с другими Западно-русскими приходами вошли и виленские. Это было время, когда границы Великого Литовского княжества простирались до Черного моря. В его состав входила и часть территории нынешней Украины с Киевом. Поэтому не удивительно, что кафедральным собором стала церковь Вильны - столичного города княжества.
Первым Киевскую кафедру с титулом «Митрополит Киева и всей державы Литовской» занял Григорий Цамвлак, который был возведен в этот сан в Пречистенском соборе. От него и начался ряд иерархов-митрополитов Западно-русской церкви, для которых Пречистенский храм являлся кафедральным собором. А собор стал называться еще и «митрополитальным» или «митрополичьим».
В 1495 году Вильно торжественно встречал свадебный поезд княжны Елены, дочери Великого Московского князя Иоанна III. Ее выдавали замуж за Великого Литовского князя Александра. По этому случаю 15 февраля в Пречистенском кафедральном соборе состоялся благодарственный молебен, совершенный наместником митрополита, архимандритом виленского Свято-Троицкого монастыря Макарием. Вскоре в Пречистенском соборе он сам был возведен в сан митрополита Киевского. Примечательно, что о.Макарий был местный житель, из русской семьи. В Вильне он принял монашеский постриг, был рукоположен в священнический сан и много потрудился для того, чтобы крепла и расширялась православная община Литвы во второй половине XV века. Напомним, что при возведении оборонительной стены в 1498 году провели ревизию городских строений, и оказалось, что в Вильне в то время действовало 17 православных церквей и 7 католических костелов.
В 1497 году митрополит Макарий направился в Киев, чтобы возглавить там восстановление храма святой Софии. По пути митрополит сделал остановку в Мозырском уезде и совершил богослужение в местной церкви. Там, прямо в храме Божием, напали на него татары и обезглавили. Местные жители перевезли тело святителя в Киев, где его с почестями погребли в Софиевском соборе. Русской Православной Церковью он прославлен как священномученик Макарий, митрополит Киевский.
Первый серьезный урон зданию виленского Пречистенского храма был нанесен в 1509 году, когда внезапно рухнул главный купол собора и повредил его стены – южную и восточную. Непредвиденному разрушению были свои причины. В тот период укреплялись городские стены для защиты Вильны от татарских набегов. Орда уже разорила Минск, Новогрудок, Слуцк, ее отряды расположились всего в семидесяти километрах от литовской столицы. Городская стена проходила по левому, ближнему к Пречистенскому храму берегу реки Вилейки. Для ее укрепления в землю забивались длинные сваи. От постоянных сотрясений почвы церковь и пострадала. Расходы для ее ремонта предстояли немалые. Но нашелся меценат, который позаботился о святыне, - это был князь Константин Иванович Острожский. Он добился у короля Сигизмунда I разрешительной грамоты на восстановление собора и отстроил храм. К.И.Острожский поддержал Пречистенскую общину и материально, пожертвовав ей в 1522 году два своих имения в Виленском уезде: Шешолы и Свераны.
В 1588 году в стенах Пречистенского собора побывал Константинопольский Патриарх Иеремия II. Это было невиданное доселе торжество. В тот период Западно-русская церковь находилась под омофором Константинополя. В Пречистенском храме на литургии Патриарх возвел в сан митрополита Киевского Михаила Рогозу. После заключения Брестской Унии (1596 г.) православную общину Литвы постигли серьезные испытания. Пречистенский собор среди прочих виленских православных церквей перешел под контроль униатов. Вскоре после этого, точно знамение, храм был поражен сильным пожаром. Но базилианский униатский Свято-Троицкий монастырь, к которому был приписан Пречистенский собор, не заботился о его благополучии.
Против базилиан был даже составлен формальный обвинительный акт. В нем говорилось: «Троицкие базилиане соборную виленскую церковь, славившуюся некогда внешней красотой здания и богатством внутреннего убранства, довели до того, что она своими развалинами и запустением свидетельствует лишь о крайнем позоре и унижении греческого обряда и вызывает грустное недоумение у жителей Вильны. Достояние церкви расхищено, остались лишь два старых облачения из самой дешевой материи. Чудотворная икона Богоматери перенесена базилианами в их монастырь Св.Троицы. А было некогда в соборной церкви шесть пресвитеров и два диакона»...
Икона, о которой идет речь в этом документе, - это чудотворная икона Божией Матери Одигитрии, авторство которой приписывается Святому Луке-Евангелисту. В свое время из Греции в Москву чудотворная икона была доставлена матерью Московской княжны Елены Иоанновны-Византийской царевной Софией Палеолог. Эту святыню княжна Елена привезла в Вильну в 1495 году и подарила ее Пречистенскому собору в день своего венчания с Великим Литовским князем Александром.
В результате общегородского пожара в Вильне в 1748 году Пречистенский храм вновь сильно пострадал. После долгого перерыва богослужения возобновились только в 1785 году при униатском митрополите Иасоне Юноше-Смогоржевском. Но теперь облик церкви мало напоминал первоначальный: вместо прежнего купола здание венчала двускатная крыша, характерная для католических костелов...На рубеже XVIII-XIX веков Пречистенский собор пострадал от грунтовых вод, подмывавших основание здания во время разливов реки Вилейки. В начале XIX века, уже после присоединения литовского края к Российской империи, богослужения в соборе вообще прекратились, и глава униатской епархии епископ Булгак не нашел ничего лучшего, как продать храмовое здание военному ведомству.
Нелегко было православным смириться с горькой участью собора, некогда красой и гордостью литовской столицы. Ведь в нем проходили патриаршие богослужения и достойнейшие возводились в сан митрополита. Святыня служила и княжеской усыпальницей, где были погребены тела Великого князя Альгирдаса (1377), его супруги княгини Иулиании (1392), княгини Елены (1513), супруги Великого князя Александра. Над гробницей княгини Елены до 1810 года еще сохранялась серебряная плита с тремя гербами: Литовским, Польским и Московским.
В 1808 году по ходатайству попечителя Виленского Учебного округа князя Адама Чарторыйского здание Пречистенского храма с митрополичьим подворьем было передано в распоряжение Виленского университета. Новые хозяева не испытывали никакого пиетета к святыне. В здании церкви разместились университетский анатомический театр и ветеринарная клиника со скотолечебным отделением. В ходе событий 1830-1831 г.г. царские власти закрыли Виленский университет, который считался рассадником вольных мыслей и идеологическим центром Польского восстания. Здание Пречистенской церкви было передано городской управе, и теперь оно выглядело как заброшенный дом, в нем ютилась беднота, а в алтарной части бывшего храма разместилась кузница...
Началом нового возрождения митрополичьего собора стал 1864 год. Виленские власти и глава Виленской и Литовской православной епархии митрополит Иосиф Семашко пришли к соглашению, что деятельность Пречистенской православной церкви необходимо возобновить. С ходатайством обратились к императору Александру II. Из Петербурга последовало Высочайшее соизволение на открытие подписки в России по сбору средств на восстановление виленского кафедрального собора. Виленский генерал-губернатор обратился с Посланием ко всем начальникам губерний империи, в котором он лично просил о помощи. Как не раз бывало, особенно отзывчивыми оказались москвичи: московское духовенство пожертвовало виленцам 34 тысячи рублей, а купечество - 5 тысяч.
Восстанавливался собор по проекту профессора Петербургской академии художеств А.И.Резанова. Это был выдающийся зодчий. Он построил часовню в Ницце (Франция), вместе с Бенуа и Кронкау работал над реставрацией Орвиенского собора (Италия), возвел часовню Иверской Божией Матери в Москве и Ливадийский императорский дворец в Крыму. А.И.Резанову было поручено завершение строительства храма Христа Спасителя в Москве после кончины главного архитектора К.А.Тона. В Вильне по проектам и планам А.И.Резанова были возведены Михайловская часовня при Никольской церкви, Георгиевская часовня на православном Свято-Евфросиниевском кладбище.
На снимке: вид на Пречистенский собор. Фото начала ХХ века.
При восстановлении Пречистенского храма архитектор стремился по возможности придать ему первоначальный облик. Были вновь восстановлены основной купол и угловые башни, для укрепления стен возведены наружные боковые контрфорсы. Строительными работами руководил архитектор Н.М.Чагин. Автором возобновленного иконостаса Пречистенского собора стал многолетний староста его прихода, директор виленской рисовальной школы академик И.П.Трутнев. Когда он учился в Петербургской академии художеств, его соучениками были такие выдающиеся русские живописцы, как В.В.Верещагин, И.Н.Крамской, Н.Н.Ге, И.И.Шишкин. В Вильне И.П.Трутнев вел уроки рисования и черчения в классической гимназии, в реальном училище, преподавал иконопись в Литовской духовной семинарии и в женском училище при Марие-Магдалинском монастыре. Он писал иконы по заказу православных храмов Ковно, Минска, Гродно, Холма, Люблина, Варшавы, выполнял заказы и на иконы для домовых церквей.
В ходе работ в Пречистенском соборе иконостас был поднят еще на один ярус и стал пятиярусным, а по его сторонам появились два новых иконостаса в четыре яруса, выполненные в том же академическом стиле, что и главный. Теперь собор обрел вид трехпрестольного храма. Пречистенский собор 22 октября 1868 года заново освятил архиепископ Антоний (Зубко). К этому дню императрица Мария Александровна прислала в дар храму серебряный напрестольный крест с позолотой и большое Евангелие в серебряном окладе.
12 ноября 1868 года в Пречистенском храме был освящен придел во имя святителя Алексия Московского. Это имя возвращает нас ко времени основания кафедрального собора. Ведь именно Алексий, будучи епископом Владимирским, освятил в 1348 году главный Престол этой церкви в честь Успения Пречистой Божией Матери. Святитель Алексий с 1355 по 1378 год возглавлял Московскую православную митрополичью кафедру. При нем в Москве и на ее окраинах было устроено шесть монастырей. Митрополит Алексий занимался духовным воспитанием малолетнего князя Дмитрия (будущего Дмитрия Донского), был его опекуном. При жизни он прославился многочисленными чудесами, и Русской Православной Церковью канонизирован как Алексий Московский, святитель и всея России чудотворец. Рака с мощами святителя Алексия пребывает в в патриаршем Богоявленском соборе в Москве.
22 октября 1871 года в Пречистенском храме был освящен придел во имя священномученика Макария, митрополита Киевского. На стенах собора размещены четыре мраморных доски, на которых начертаны имена лиц, погибших в ходе Польского восстания 1863 года, без различия их национальности и вероисповедания. Среди 349 имен значатся и православные священники Константин Прокопович, Роман Рапацкий, Даниил Конасевич.
В 1881 году за счет города возвели каменную набережную на реке Вилейке, обезопасив здание храма от вод реки, нередко выходившей из берегов. В соборе слева от аналоя есть сооруженный на средства прихожан киот в память святого праведного Иоанна Кронштадтского. Надпись на киоте гласит, что св.Иоанн Кронштадтский является Почетным членом Пречистенской общины. Известно, что в октябре 1893 года при посещении Вильны о.Иоанн Сергиев молился в Пречистенском храме, а в 1907 году благословил его общину иконой святителя Николая Чудотворца.
На снимке: кафедральный Пречистенский собор
При архиепископе Виленском и Литовском Тихоне (Беллавине) в Пречистенском соборе возобновилась древняя традиция Крестного хода «на Иордань» - освящения вод протекающей рядом с храмом реки Вилейки. В праздник Крещения Господня от стен собора к реке следовал Крестный ход во главе с правящим архиереем. В этом молитвенном действии обычно участвовала не одна сотня верующих. Во льду реки делали прорубь в виде креста, владыка совершал молебен и Великое освящение воды. У верующих Вильны считалось особым благом почерпнуть святую воду именно из сосудов в соборной церкви.
С 1924 по 1939 год Пречистенскую общину возглавлял митрофорный протоиерей Иосиф Дзичковский. На должности настоятеля его сменил митрофорный протоиерей Игнатий Ярмолюк. Он служил и в годы Второй Мировой войны, однако своими патриотическими высказываниями батюшка вызвал недовольство у оккупационных властей, был арестован и отправлен в концентрационный лагерь. О.Игнатий не вынес тягот заключения и в 1943 году скончался. Обряд отпевания православного священнослужителя там же, в лагере, совершили такие же узники совести - католические ксендзы. Позднее останки почившего о.протоиерея были индентифицированы, и его прах был перезахоронен на вильнюсском православном Свято-Евфросиниевском кладбище.
В послевоенные годы Пречистенский храм был мало похож на кафедральный собор. Внутренние его стены почернели от копоти, потускнели иконы, поблек иконостас. Электричество в главном храме вообще не зажигали, церковь не отапливалась. Богослужения круглый год совершались в небольшом отапливаемом приделе святителя Алексия Московского. Службы в главном храме проводились лишь в теплое время года, да и то по большим праздникам. К капитальному ремонту соборной церкви впервые за долгое время приступили лишь в начале восьмидесятых годов ХХ века при архиепископе Викторине (Беляеве, 1978-1989 г.г.). При этом и последующих ремонтах здания на юго-восточной башне намеренно оставляли без штукатурки часть кирпичной кладки. Экспертами было установлено, что именно эта башня, ровесница башни Гедиминаса, меньше других трех со времени основания собора подверглась разрушениям. В 1998 году по благословению владыки Хризостома была произведена покраска внутренних стен Пречистенского храма, отреставрирован иконостас, каменными плитами выложен пол. А позднее были вызолочены надкупольные кресты.
В наши дни кафедральный собор приобрел значение и как центр духовного просвещения. Здесь действует воскресная школа. Закон Божий, история православия, церковное пение, иконопись - эти дисциплины нынче изучает молодежь. Традиционными стали выступления в соборе хоров из России, стран Балтии, Польши - участников Международного фестиваля Духовной музыки. Его организатор, вильнюсский хор «Русская классика», также выступает здесь с благотворительными концертами в Рождественские и Пасхальные праздники. Важнейшим для Православной общины Литвы событием стал визит в республику Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в июле 1997 года. Его Святейшество отслужил в Пречистенском кафедральном соборе Божественную литургию и обратился к молящимся с духовным напутствием. Святейший Патриарх благословил Пречистенскую общину иконой Божией Матери «Казанская». В настоящее время клир собора возглавляет протоиерей Дионисий (Лукошявичюс).
Герман Шлевис, фото автора.
|
