|
В Пабраде, в бывшем православном Пантелеимоновском храме, где в последние годы проводились католические мессы, совершалось первое за 80 лет богослужение по православному обряду. Случилось так, что христиане латинского обряда в Пабраде построили для себя новый, более вместительный костел, и для них отпала надобность в использовании помещений Дома молитвы, возведенного почти век назад. Православные верующие, которых, как выяснилось, в поселке немало, меж собой стали рассуждать, что неплохо было бы предпринять шаги для того, чтобы в освободившемся церковном здании возобновились православные службы…
Решили написать Высокопреосвященному митрополиту Виленскому и Литовскому Хризостому письмо с просьбой открыть в Пабраде православный приход, под ним подписались 300 человек – учителя местной русско-польской школы и школы художественно-музыкальной, служащие и рабочие, пенсионеры и молодежь. И владыка приехал в поселок. На встрече главы епархии с общественностью зал был полон народа. Казалось, что все удачно сходится: православные хотят иметь свой Дом молитвы, а католики как раз переезжают в новое помещение. Но как тактично обойти подводные юридические рифы? Ведь по существующему Закону о реституции не православные, а католики являются владельцами здания бывшей церкви, поскольку это имущество принадлежало им до 1940 года?..
После долгих размышлений владыка Хризостом принимает решение встретиться с главой Католической церкви в Литве. Кардинал Аудрюс Юозас Бачкис назначает православному митрополиту аудиенцию.
– Мы нисколько не сомневаемся, что культовое здание в Пабраде принадлежит Католической Церкви, – начинает беседу Его Высокопреосвященство митрополит Хризостом, -- и не претендуем на него как на свою собственность. Но мы хотели бы взять его в аренду…
– В бесплатную!...– подхватывает кардинал Бачкис, и, поначалу озабоченное, его лицо освещается радостной улыбкой.
– Конечно! В бесплатную аренду, – соглашается православный владыка...
Так просто и мудро на высшем Церковном уровне предварительно решился казусный юридический вопрос. В ожидании официального ответа католического Епархиального Совета митрополит Хризостом направил в Пабраде энергичного иерея собора вильнюсского Свято-Духова монастыря Владимира Собченко. Началась подготовка бывшего костела к богослужениям по православному обряду...
Краткая предыстория ситуации, которую пришлось решать на уровне высших церковных иерархов Литвы, такова. Церковь во имя святого целителя Пантелеимона в Пабраде была построена по типовому проекту еще при царе, в 1910 году, для духовного окормления, обслуживавших станцию железнодорожников, их семей, и расквартированных в окрестностях российских военных. Средства на сооружение православного храма – 5 тысяч рублей, - деньги по тому времени немалые, пожертвовал один богатый московский купец. Однако в начале Первой Мировой войны многие русские эвакуировались подальше от западных рубежей империи. И в 1927 году церковь заняли местные католики-поляки. Вернувшимся в свои гнезда православным пришлось собираться на молитву в частных домах.
Эти живописные места у слияния рек Жеймяне и Дубинге заселялись испокон веков, о чем свидетельствовали найденные в Х1Х веке неподалеку от местечка Киркишкис 70 курганов с языческими захоронениями останков людей Бронзового века. Позже этими землями владели знатные бояре Тизенхауз, Масальский, Тышкевич… В 1795 году этот край отошел под власть Российской короны, здесь русские военные возводили различные строения, а участками земли наделялись крестьяне, прибывавшие из отдаленных губерний России.
При власти Речи Посполитой в 1920-39 годах в окрестностях Пабраде устраивались на дачах семьи военных, теперь уже польских. В 1931 году на 200 гектарах пабрадской земли стояло 469 изб, а количество жителей составляло 2 588 человек. Когда Вильнюс был возвращен Литве, местечко вновь превратилось в своеобразный курорт. Однако мирной жизни вскоре пришел конец. Печальной памятью кровопролитных боев осталось кладбище советских воинов, следы военного полигона да пустующих немецких казарм.
В 1946 году православные верующие Пабраде ходатайствовали о возвращении своего храма во имя св. Пантелеимона, но тщетно: Литовский уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР посоветовал «пока этого вопроса не поднимать». Так что, как видим, с этого послевоенного обращения богомольцев до нынешнего, разрешенного положительно католическим кардиналом и православным митрополитом, прошло более 60 лет.
…В общем, после войны пришлось пабрадским верующим снимать временное помещение, богослужения в нем совершал приезжавший из Швенчениса протоиерей Александр Данилушкин . Однако в 60-е годы ХХ столетия давление на религию еще более усилилось: власти запретили петь в церковном хоре и участвовать в богослужениях несовершеннолетним молодым людям. А священникам отныне возбранялось проводить службы в коммунальных квартирах, разрешались только отпевания, да и то с согласия райисполкома. Далее последовало еще более суровое ущемление совести: молельные дома в Утене, Алитусе, Скуодасе, а также и Пабраде, вовсе ликвидировали как «неофициальные православные общины» (логика тогдашних властей была проста до примитива: раз нет церковного здания, значит, не должно быть и прихода).
Кто же сегодня составляет ядро возобновленной пабрадской общины? Например, Таисия Лесникова. Она была девочкой, когда с матерью и двумя сестрами оказалась в немецком плену под Калугой. Перед отправкой в Германию их держали в концлагере под Шяуляй. В 1943 г. партизаны отбили пленников, и Лесниковы попали в Пабраде. Здесь детей разобрали по польским семьям, чтобы они работали на хозяйстве. В 1945 г. Таисию приняли санитаркой в больницу, потом она выучилась на повара. Запомнила, каким ударом для ее матери было извещение о том, что муж в 1943 г. умер в госпитале от ран, полученных в бою. Одной верой в Бога держалась осиротевшая семья. Собирались на квартире Таисии, пели, читали молитвы. Иногда к молельникам приезжал батюшка из Швенчениса о. Александр Данилушкин. Священник хорошо понимал беды прихожан: ведь он сам и семья его чудом спаслись из Алитусского концлагеря. Религиозную литературу достать было невозможно, и люди тайком переписывали «Служебники» и «Молитвословы» от руки. Внучка Таисии Лесниковой – Наталья Калинина бережно хранит реликвии безбожного времени – печатными буквами старательно переписанные богослужебные тексты. Бабушке Таисии драгоценные страницы достались, как свидетельствует дарственная надпись, в 1980 году от прихожанина Интуркской православной церкви Покрова Божией Матери Федора Головацкого.
В Пабраде много смешанных семей. Скажем, Людмила Таракович по желанию родных мужа венчалась в костеле, но детей крестила в православие: мать ее, Анна Михайловна, привила своим внукам горячую любовь к храму. На первой после 78-летнего перерыва православной службе в пабрадской церкви за свечным ящиком хозяйничала бывший бухгалтер расформированного недавно завода «Модулис» Валентина Туркина. Со знанием дела ей помогала дочка Алла. Муж ее, католик, проникся верой жены и крестился в православие с именем Артем. Всей семьей, с внучатами, они исколесили Россию вдоль и поперек, приобщаясь к ее святыням и монастырям. Этим летом на Украине, в Почаевской лавре, дети долго не решались спуститься в пещерку к мощам преподобного старца Иова: а ну как грехи не дадут из подземелья вылезти?!..
На снимке: в этой бывшей Пантелеимоновской, а ныне - Свято-Сергиевской церкви совершаются ныне православные службы.
…Для того, чтобы церковному зданию с католическим интерьером придать облик православного храма, потребовалось немало трудов. В обновленном алтаре прежде всего установили вырезанный умелым мастером престол, на нем – пошитый в вильнюсском Свято-Духовом монастыре жертвенник. Сейчас здесь красуются подаренные висагинцами подсвечники и другие пожертвованные дары. «Голгофу» привезли из Свято-Тихоновской часовни вильнюсского Евфросиниевского кладбища. На стенах появились подаренные иконы Спасителя, Пресвятой Богородицы. Правда, в южном приделе церкви еще возвышается Распятие, выполненное в католической традиции, а с хоров пока не вывезли старенькую фисгармонию. Но в скором времени возвращенный храм будет безусловно полностью соответствовать православным канонам.
На снимке: службы в Параде проходят при большом стечении народа.
Иеромонах Тихон и инок Богдан из Святодуховской братии обучили юных пабрадских алтарников читать Часослов. Образовался хор - из певцов, никогда прежде не ведавших о том, что клирос - это особое место для хора в церкви. Причем спевки устраивались в Пабрадской гимназии «Žeimena». Не раз занятия проводила матушка Елена, регент праздничного хора Вильнюсского монастыря Святого Духа, она же наставляла начинающую псаломщицу Аллу. Преподаватель Пабрадской Школы искусств Светлана Венировна, разучивая с хористами голосовые партии, предложила хористам начать осваивать нотную грамоту. Учительница музыки прежде была далека от Церкви, но впервые услышав пение двухголосного хора, захотела украсить его звучанием еще двух голосов. Звучный бас обнаружился у Валерия, отца одной из гимназисток.
...В пабрадском приходе ощущается особый духовный подъем, ведь свершилось то, о чем мечтали несколько поколений местных старожилов! На радостях православные отслужили водосвятный молебен, а потом и заупокойную литию: мечта отцов и дедов вернуться в свой храм сбылась!
–Я расплакалась от счастья,- призналась Валентина Туркина, - узнав, что владыка решил освятить нашу церковь в честь святого преподобного Сергия Радонежского! А то ведь за это время новый Пантелеимоновский храм построили в Висагинасе…
На снимке: у алтаря Свято-Сергиевского храма идет исповедь.
И – под покровом величайшего подвижника земли русской, строителя монастырей и храмов преподобного Сергия Радонежского жизнь пабрадской общины стала заново формироваться Конечно, просторный храм нуждался в ремонте, в хозяйской руке: стены отсырели, коммуникации вышли из строя. Молодому главе прихода иерею Владимиру Собченко пришлось заботиться о трубах для водопровода и других коммуникациях, о замене отопительного котла, об электрическом оснащении. А впереди - замена окон и дверей, починка крыши, отделка стен… Но прихожан возрожденного храма трудности не смущают: верят, что раз возносится молитва, Дух Святой наставит людей на всякую истину…
Интерес к православию в пабрадской русско-польской гимназии, где для католиков уже давно велись занятия по изучению Закона Божьего, гораздо возрос, когда уроки религии для молодежи здесь начал вести православный священник.
Ирина Арефьева, фото автора. |
